Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

Подарки к праздникам на благотворительном аукционе!!!

С 13 февраля по 24 февраля (включительно). Мастерская Детской Надежды проводит 9-ый благотворительный аукцион.
С его помощью мы хотим помочь в сборе средств для маленькой Ариши Назаровой.
Ее историю можно прочитать тут: http://sunsmile.by/showthread.php?t=176
Каталог Лотов: http://sunsmile.by/showthread.php?t=141
В наших весенних лотах много разнообразных рукодельных, уникальных вещей, сделанных нашими умелицами с огромной любовью.
Вы сможете выбрать подарок для себя, родных и близких - впереди праздники !!!
Ждем каждого из вас, в качестве рукодельницы или покупателя.
Добро делать очень просто !!!
Будем благодарны за перепост.




Мурованка – Малое Можейково (7 августа 2010 г.)

Мурованка – деревня в Щучинском районе Гродненской области. Деревня известна тем, что здесь находится церковь Рождества Богородицы (Мурованковская церковь-крепость или Маломожейковская церковь-крепость) – памятник оборонительного зодчества готично-ренессансного стиля, построена в 1524 году:



                  (Всего - 15 фото)

CNN включил деревеньку Гомельской области в список лучших мест для встречи Нового года и Рождества

Originally posted by p_kuznetsov at CNN включил деревеньку Гомельской области в список лучших мест для встречи Нового года и Рождества
 
В рейтинг лучших мест для празднования Рождества, составленный известным американским телеканалом CNN, попала деревня Гомельской области под названием Погост.

Причём никому не известная деревенька занимает в рейтинге почётную третью строчку. Со списком ознакомился портал tio.by. Вот что пишет автор рейтинга Тиффани Лэн, описывая, чем примечателен Погост и в чём привлекательность деревни для туристов:

«Наиболее вероятно, что иностранным туристам будет затруднительно попасть в Беларусь, однако недоступность страны компенсируется шокирующими рождественскими традициями. Вся суть белорусской праздничной поры заключена в Колядах – народном обряде, который происходит из языческого праздника, позднее совмещенного с христианским Рождеством и Новым годом. В таких деревнях, как Погост, во время Коляд бабушки пьют водку прямо из бутылок, а молодежь развлекает общественность народными играми. Местные жители переодеваются животными, а также насаживают головы зверей на палки, чтобы пойти колядовать по соседним деревням».

Что ж, ждём в белорусской глуши наплыва американских туристов, желающих развлечь себя зрелищем бабушек, пьющих водку прямо из бутылок, а также молодых людей, колядующих с головами животных, насаженными на палки. К сказанному остаётся только добавить, что название деревни - Погост - означает не что иное как "селькое кладбище". Весёлого Рождества! Ждём вас, дорогие гости!


Пилюлькин

(no subject)

Впервые в истории отечественного телевидения на Первом канале состоится прямая трансляция церемонии вручения кинопремий "Оскар". 8 марта в 3.30 ночи телезрители Первого канала смогут увидеть всю церемонию от начала до конца.

Poll #1533748 Собираетесь ли Вы смореть прямую трансляцию церемонии

Собираетесь ли Вы смореть прямую трансляцию церемонии "Оскар"?

Да
3(13.6%)
Нет
19(86.4%)

Насколько удачна сама идея прямой трансляции?

Mean: 5.25 Median: 3.5 Std. Dev 3.91
1
7(35.0%)
2
2(10.0%)
3
0(0.0%)
4
0(0.0%)
5
1(5.0%)
6
2(10.0%)
7
0(0.0%)
8
1(5.0%)
9
1(5.0%)
10
6(30.0%)
Litwin

Волшебничаем. Подарки к Рождеству.

Друзья! Начинаем сбор новогодних подарков для наших подопечных из Столбцовского психоневрологического интерната (д.Куль) - 420 человек, и Червенского психоневрологического интерната (д.Язовки) - 310 человек. Для первого интерната собираем материал и инструменты для занятий в кружках - рисованием, вышивкой, лепкой, резьбой по дереву и т.д. Кроме этого у нас есть конкретная просьба от обитателей интерната, любящих петь на сцене - 3 беспроводных микрофона для концертов…

Пожалуйста, посмотрите, чем из перечисленного вы можете помочь:
http://snegibogatin.livejournal.com/61231.html

Собираем подарки до 6 января 2010 года.

Спасибо большое вам!!!

(no subject)

«Простой человек выиграл войну и проиграл свою жизнь», – говорил о Первой Мировой Торстейн Веблен (тот самый, язвительный автор «Теории праздного класса» и предтеча институционализма). Насчёт той – первой – вполне империалистической войны почти любой готов согласиться теперь. Все стороны виноваты в ней, она – чудовищное преступление и чудо бессмысленности. Когда вы коснётесь Второй Империалистической Великой Отечественной, мигом получите по святотатственным ручищам. На нас напали, мы оборонялись! Плюнь в глаза тому, кто скажет, что на нас не нападали, что мы не оборонялись

.Да, поди уж… Где двое или трое собрались во имя большой игры за шахматной доской – кто агрессор? Кому жеребьёвкой выпало «белые начинают и…», – он? С чего началась-то она – Вторая Мировая? Формально, условно, да, мы помним с чего. Ну а Советско-финская война? Она часть или не часть назревающей мировой заварушки? А Бессарабская кампания, Польский поход РККА, инкорпорация Прибалтики, Иранская операция? Мир, как и перед Первой Мировой был поделен «несправедливо», его надо было срочно порезать и перешить наново. Кому надо?



«Ты кто?». В ответ я промычал что-то невразумительное, не совсем понимая, чего от меня хотят. Он уточнил: «Ты белорус?» Я согласился — ну, белорус. «Раз белорус, чего сидишь? Иди п..ди их, п..ди!»

Такова базовая национальная формула. Таков и смысл культа Победы — в поддержании сплоченности против внешних врагов, которые не дремлют. Когда слезы на глазах пообсохли, предельно обнажилась сущность «Дня Победы». Его риторика «народного единства», государственной мощи и патриотической экзальтации — это риторика войны. Риторика, обслуживающая все войны. Ein Volk, ein Reich, одна на всех Победа.

«День Победы» — не день окончания той страшной войны, а увековечение Войны как состояния ума, коллективного сознания «нации».

Что ж, считайте меня дезертиром.

Говорят, этот праздник очень нужен ветеранам. Что они, как православные от Пасхи до Пасхи, живут до следующего 9 мая: «День Победы» — их единственная отдушина и отрада в череде унылых будней. Я не знаю, возможно, дед мой — темнота деревенская. Но жил он от посева до всходов, от всходов до уборки, от отела до окота, от ягод до грибов, от бани до бани, наконец. Швейную машинку вертел, самогон яблочный гнал, карпов мечтал в копанке развести. Да как ни запускали их туда — в ту же ночь кто-то все подчистую и вылавливал.

Не помню, чтобы дед о войне что-то рассказывал. О ней рассказывали как по писанному профессиональные ветераны. Остальные все больше молчали. Сейчас уже и не узнаешь, о чем…